SERENDIPIA DOMINICAL – Columna de la escritora española Mónica Miquel Nieto – Encuéntrala cada domingo en el portal web (escritoresrebeldes.com) y en las redes sociales de Escritores Rebeldes
SERENDIPIA DOMINICAL
EL FENÓMENO “THERIAN”
Por: Mónica Miquel Nieto (Barcelona – España)
Correo electrónico: mmiquelnieto@gmail.com
Estimados lectores, este domingo quiero hablaros del fenómeno ‘therian’. No sé lo que opinaréis al respecto, pero desde mi humilde opinión, quizás equivocada, pienso que se trata más de una moda que de otra cosa. No me gustaría ofender a nadie, quizás es que pertenezco a otra generación y todavía me cuesta entender algunas cosas. No comparto la filosofía del movimiento ‘therian’, aunque la respeto. Al fin y al cabo, no hacen daño a nadie y se trata de una decisión personal.

El fenómeno ‘therians’ (teriantropía) se refiere a personas, principalmente jóvenes, que se identifican psicológica o espiritualmente con uno o más animales no humanos, a los que denominan sus teriotipos.
Los ‘therians’ se caracterizan fundamentalmente por los siguientes aspectos:
1.Identidad, no disfraz: Sienten que su alma o esencia es, en parte o totalmente, la de un animal.
2.Conexión Espiritual/Psicológica: Los individuos describen esta conexión como una experiencia interna, a menudo involuntaria.
3.Shifts (Cambios): Experimentan momentos en los cuales sus instintos animales dominan su percepción humana.
4.Expresión en Redes y Espacios Públicos: Es viral en plataformas como TikTok, donde comparten vídeos. A menudo usan máscaras, colas y emulan movimientos animales (cuadrobics).
En los vídeos virales se puede ver a ‘therians’ enmascarados o enfundados en trajes de perros, gatos, zorros o serpientes, imitando sus movimientos y sonidos. Algunos incluso interactúan con animales reales en parques y sitios públicos.
5.Controversia y Moda: Algunos expertos lo consideran una subcultura juvenil de búsqueda de identidad o «tribu», similar a movimientos pasados como los «emos» o «góticos».
A diferencia de la zoantropía clínica, donde existe una creencia delirante de ser un animal, los ‘therians’ son conscientes de su realidad humana. Se trata de una expresión de identidad y no una enfermedad mental, aunque puede reflejar un malestar temporal propio de la adolescencia.
Sería interesante conocer los orígenes de este fenómeno. En principio, el fenómeno no surgió en Sudamérica, sino que tiene sus raíces en los foros digitales de los años noventa. Allí, personas que compartían una identificación interna con animales comenzaron a intercambiar vivencias y a construir un lenguaje propio. El grupo de discusión de “Usenet alt.horror.werewolves” (fundado en 1992) es citado como uno de sus primeros espacios.
El movimiento se consolidó en la década de 1990, con orígenes ligados a comunidades de internet especializadas en temas fantásticos, donde los usuarios comenzaron a compartir experiencias personales sobre su identidad animal.
Aunque su origen es antiguo, el término evolucionó a partir de «therianthropy» (del griego therion, «bestia salvaje»).
Este fenómeno se describe como una identidad que es «presente al nacer» y se realiza mediante el «despertar» a su verdadera identidad, no algo creado conscientemente.
En los últimos tiempos, el movimiento ha ganado gran visibilidad y viralización en plataformas como TikTok, expandiéndose en algunos países latinoamericanos.
A pesar de haber generado mucha expectación en España, no parece haber calado en la sociedad y las distintas concentraciones que se han programado hasta el momento no han tenido demasiado éxito: la mayoría eran curiosos, una acabó con disturbios y otras tuvieron que ser canceladas por amenazas y temor a ataques.
Hay ‘therians’ que llegan a gastarse grandes sumas de dinero para lograr parecerse a un animal, como Toco, un japonés que pagó 12.000 euros para lograr su «sueño»: convertirse en un perro border collie con un traje canino hiperrealista con el que pasea por Tokio, ante la mirada atónita de peatones y otros canes.
Muchos adolescentes empiezan viendo contenido ‘therian’, sienten curiosidad por ello y eso les hace ir investigando y entrando en este mundo. A lo mejor ven que les gusta, les da un sentimiento de identidad y van entrando poco a poco en prácticas como andar como un animal.
Según los expertos, si los ‘therians’ pueden «llevar una vida normal» y este sentimiento no les afecta a nivel funcional, entonces no habría problema. «Pero hay que estar muy pendientes de la evolución, porque es durante la adolescencia cuando uno desarrolla su identidad como ser humano», subraya, y concluye: «Cuando se produce una desconexión y el chico o chica está más centrado en actuar como animal que como ser humano, ahí hay que empezar a valorar a nivel clínico si se está desviando de un funcionamiento saludable».
Ser ‘therian’ puede generar muchos problemas, por ejemplo, riesgos físicos por comportamientos extremos, cuestionamientos sobre su salud mental, acoso social, y conflictos de convivencia en espacios públicos. La imitación física de animales provoca lesiones músculo-esqueléticas y la incomprensión social genera situaciones de burla.
Para concluir, opino que mientras sentirse así no les impida llevar una vida saludable, es una opción que pueden tomar, aunque me apena que para sentirse parte de algo, para sentirse valorados o queridos, deban recurrir a este tipo de fenómeno. Quizás esto sea consecuencia del tipo de mundo en el que vivimos, en el que tanta gente se siente poco apreciada o querida.
Seguidamente, como suelo hacer en todas mis columnas de opinión, os invito a leer y reflexionar a partir de unas frases célebres relacionadas con la conexión con los animales:
-«Hasta que no hayas amado a un animal, una parte de tu alma permanecerá dormida», Anatole France.
-«La grandeza y el progreso moral de una nación puede medirse por la forma en que trata a sus animales», Mahatma Gandhi.
-«Si pasas tiempo con los animales, corres el riesgo de volverte una mejor persona», Oscar Wilde.
-«Los animales no son propiedades ni cosas, sino seres sintientes que merecen respeto», Charles Darwin.
-«Sé la persona que tu perro cree que eres», anónimo.
-«El perro es el único ser vivo que tiene un objetivo obsesivo en su vida: entregarse incondicionalmente», anónimo.
-«Hasta que no cesemos de herir a otros seres vivos, seguiremos siendo salvajes», Thomas Edison.
-«Nuestros compañeros perfectos nunca tienen menos de cuatro patas», Colette.
-«Ellos no podrán hablar, pero sí sabrán acompañar tu silencio», anónimo.
Nos vemos el próximo domingo, amigos. Sed felices.
MÓNICA MIQUEL NIETO (BARCELONA – ESPAÑA)
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Mi nombre es Mónica Miquel Nieto, mujer de 55 años, residente en Barcelona, escritora y poetisa.
Toda mi vida he sido una lectora empedernida, de todo tipo de libros, pero sobre todo de novela histórica, novela fantástica y poesía.
De pequeña gané algunos certámenes literarios y ahí quedó todo. No he dejado de escribir nunca, pero no fue hasta el confinamiento causado por la pandemia de Covid-19, cuando decidí intentar publicar mis
Obras.
Escribí a algunas editoriales hasta que, finalmente, la Editorial Alvi Books confió en mis posibilidades y se arriesgó a publicar 5 de mis obras. Al ser una persona absolutamente desconocida, es algo que les
agradeceré siempre.
Por el momento, han sido publicadas seis antologías, tanto de poesía como de relatos, donde podéis encontrar algunas de mis obras, junto con las de otros maravillosos autores.
Participo en algunos grupos literarios de Facebook y he publicado en algunas revistas (Escritores Rebeldes, Las Alas del Cóndor, CLIVAR, Netrazol Literary Magazine, Pansélinos, Azahar, Escritores…).
También se han escuchado mis poemas y fragmentos de mis obras en programas radiofónicos, como por ejemplo en La hora de la verdad de TuradioValencia.com, La Enamorada Radio o Radio Alfa Omega de Mexico.
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Mi intención es darme a conocer y conseguir lectores para mis obras publicadas.
No dejaré de escribir, porque para mí el hecho de hacerlo, es tanto una necesidad como un placer.
Para más información, podéis dirigiros a mi blog literario ¡Que la literatura nos salve!
